安樂之道 The Path To Happiness

他緩緩的敘述他的病情之始末，並且很有信心的跟大師父說。大師父慈愛的教導他，我在一旁之後，感受著大師父無比的慈悲，大師父的慈悲，言語無法形容之。

這位中老年人，血液堵住，傷了兩腳，兩腳癱軟，無法行動，必須靠著四輪助行器，且無法自己起身，必須有人攙扶。大師父請他站起來走，他請來的的照顧者，扶著他，蹣跚而起而立，大師父慢慢的念著右邁譨、左邁譨，一步一步的，這個行動及其不便、困難的禪修者，慢慢的跟著大師父念著右邁譨、左邁譨的走著。然後停下來，覺照停譨，轉譨，再跟著大師父慈悲的念著右邁譨、左邁譨...然後，大師父請他覺照坐譨，他緩緩的坐下來於椅子上。

大師父徐徐的教導他，無比的慈悲，給與鼓舞、信心。

大師父教導他，必須覺照六觸---眼、耳、鼻、舌、身、意。六觸非常重要。佛陀時代，有個優婆塞，他堅心要聽佛陀的開示，所以就在佛陀正在拖缽時，碰撞佛陀，請佛陀開示。佛陀告知，正於拖缽，但這位優婆塞堅持要聽佛陀的開示。佛陀之無上智知道此優婆塞將快面臨死亡，如今日不開示與他，他將如此死亡。故教導必須覺照六觸---眼見何物，就覺照看見譨；耳聽見何聲，就覺照聽見譨；鼻聞到何味，就覺照聞到譨；舌嚐到何味，就覺照味道譨；身接觸到何物，就覺照接觸譨；心任何念頭生起，就覺照想譨。如此，這位優婆塞就恭敬虛心的遵循佛陀的教導，覺照看見譨、聽見譨...不一會，就證道了。所以，六觸六根非常重要，要好好去把關、覺照好。

接著，大師父要該行動不便的禪修者，以腳的疼痛為禪修覺照的所緣去覺照。大師父舉例：佛陀時代，有個比丘，他的弟媳因擔心他哪天會回來拿他父親留下給他的遺產，就煽動他的弟弟去暗殺他。一大群匪盜，來到山上該比丘的茅棚，準備殺他。這位比丘告訴他們，請他們先行離去，他還要修行，但他們不肯。比丘就拿起一旁的大石塊把自己的雙腳砸斷，並說如此他就不能行走了，他們可以在茅棚外等侯到明晨。這位比丘就以腳的劇烈疼痛做為禪修覺照的所緣，覺照痛譨、痛譨...最後證得阿羅漢果。大師父給予此生病的禪修者鼓舞、開示。

接下來，大師父又開示，六觸六根的覺照非常重要。大師父舉例，舍利弗尊者，在他拿著扇子為尊者搧風的時候，同時聽著尊者的開示，覺照聽見譨、聽見譨...如此證得阿羅漢果。大師父教導，由此可知六觸六根的覺照非常的重要。

接著大師父問他：「我所說的，你都聽得懂嗎？」該禪修者回答：「聽得懂。」大師父教導給與鼓勵、激勵、心靈支持：「很有福報，有正念，很好。」他回答：「血液堵塞傷到腳，未傷到腦。」

大師父問了他身旁的女兒與照顧者，教導他的女兒跟著父親同時一起經行與坐禪。又教導該照顧者要好好照顧這位患者，教導：「佛陀教導照顧患者，就是照顧佛陀。」並教導該照顧者也要經行打坐。他們恭敬虛心遵循大師父的教導。這位生病的父親對大師父，有著堅定的信，聽了大師父的開示，也帶著更堅定的信心，徐徐起身，回去寮房禪修。

大師父的慈悲，無與倫比。即將九十三歲的大師父，沒有辛勞、言累的大師父，我們還年輕、沒有生病的各位，有什麼理由說太累、太如何如何，而抱怨、偷懶呢？

祈願大家，憶念佛陀的無上慈悲、憶念大師父無比的慈悲，精進修行、持戒、行善、為善。

善惕雅尼於泰國清邁鍾通佛舍利寺
佛曆二五五九年七月九日