安樂之道 The Path To Happiness

貧僧代表清邁僧團、泰國僧團、以及泰國全體人民，對各位會眾來此參加會議--第六屆青年佛學研討會，感到非常歡欣。會議的聚集，乃是為了促使世界和平。此際如果佛陀在世於此的話，一定會隨喜讚嘆大家！

在佛陀時代，於拘羅國也是有這樣的集會，佛陀也同樣隨喜讚嘆他們。

佛陀對阿難尊者教導：當如來入般涅槃時，四眾弟子會互相扶持、持續禪修，此為對佛陀最高的禮敬與供養。

巴利大藏經大般涅槃經：
佛陀教導：「阿難！凡比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，住於法隨法行、如法而行、隨法行者，他以最高的尊敬而恭敬、尊重、尊敬、禮拜、崇拜如來，阿難！因此，在這裡，「「我們要住於法隨法行、入法而行、隨法行。」」阿難！你們確實應該這麼學。」

我們來此聚集禪修，就是遵循佛陀的教導。

Gana 意指群體、組合、凝聚一起。有這樣的機緣、這樣的組合，是非常難尋的。佛陀教導：
1. 值佛出世難：能夠遇見佛的出世，非常難得。
2. 人身難得：能夠投胎為人，非常難得。
3. 具正見難：能夠具有正確的知見，知善知惡，見善知其為善，見惡知其為惡，此非常難得。
4. 六根完具難：具有完全的眼耳鼻舌身心，此非常難得。

各位在座的每位，都是具有福報、波羅蜜的，具備上述四個難尋、難得之要件。

上述四項，第四項最重要。有完全的身、六根具足、完善。有完善的眼睛、耳完善、鼻子完善、舌完善、身完善、心完善，就代表具有福報。我們要把具有完善的六根、身心，拿來運用在好的地方。因為，我們的六根乃從父母而來，這些是世間的法，有了世間法，我們要有出世間法，在此生此世去得到---讓我們把我們健全的身體，發揮到最臻至！我們要將我們的身發揮到最臻至，就必須修行毗婆舍那四念處禪修。毗，是清楚，婆舍那，是看見的意思，合起來就是如實知見。如實知見於名法、色法。名法、色法為無常、苦、無我。我們如實知見於名色的無常、苦、無我...

要如何能夠如實知見？就是要把正念繫在身、受、心、法上，如此就能夠如實知見於：身為無常、苦、無我，名法是無常、苦、無我，色法是無常、苦、無我；身心或色名，是變化不斷、是苦、不是我們的。我們如此修行毗婆舍那四念處禪修，就會如實知見：自身是無常、苦、無我，世界也是無常、苦、無我。如此見知，就會有安樂、快樂。

世界之和平，必須先由此而做、行之，（世界之和平才能夠實現）！

善惕雅尼編譯於清邁
（註：般涅槃經：人身難得，佛法難聞，眾僧難值，信心難生，六根難具。）